नोबेल शांति पुरस्कार पुरस्कार विजेता डेसमंड टूटू एक प्रसिद्ध दक्षिण अफ्रीकी एंग्लिकन मौलवी हैं जो रंगभेद की नीतियों के कट्टर विरोध के लिए जाने जाते हैं।

डेसमंड टूटू कौन है?

डेसमंड टूटू ने धर्मशास्त्र की ओर मुड़ने से पहले शिक्षा में अपना करियर स्थापित किया, अंततः दुनिया के सबसे प्रमुख आध्यात्मिक नेताओं में से एक बन गया। 1978 में, टूटू को अपने देश की चर्चों की परिषद का महासचिव नियुक्त किया गया और वह ब्लैक साउथ अफ्रीकियों के अधिकारों के लिए एक प्रमुख प्रवक्ता बन गए। 1980 के दशक के दौरान, उन्होंने रंगभेद के अधर्म की ओर राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय ध्यान आकर्षित करने में लगभग बेजोड़ भूमिका निभाई और 1984 में, उन्होंने अपने प्रयासों के लिए नोबेल शांति पुरस्कार जीता। बाद में उन्होंने सत्य और सुलह आयोग की अध्यक्षता की और वर्षों से सामाजिक न्याय के कई मुद्दों पर ध्यान आकर्षित करना जारी रखा है।  

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

डेसमंड एमपिलो टूटू का जन्म 7 अक्टूबर, 1931 को दक्षिण अफ्रीका के क्लार्कडॉर्प में हुआ था। उनके पिता एक प्राथमिक विद्यालय के प्रधानाध्यापक थे और उनकी माँ नेत्रहीनों के लिए एक स्कूल में खाना पकाने और सफाई का काम करती थीं। टूटू के युवाओं के दक्षिण अफ्रीका को सख्ती से अलग कर दिया गया था, काले अफ्रीकियों ने मतदान के अधिकार से इनकार कर दिया और विशिष्ट क्षेत्रों में रहने के लिए मजबूर किया। यद्यपि एक बच्चे के रूप में टूटू समझ गया था कि उसकी त्वचा के रंग के अलावा और कुछ नहीं के आधार पर उसके साथ गोरे बच्चों से भी बदतर व्यवहार किया गया था, उसने स्थिति को सर्वोत्तम बनाने का संकल्प लिया और फिर भी एक खुशहाल बचपन का प्रबंधन किया।

“हम जानते थे, हाँ, हम वंचित थे,” उन्होंने बाद में एक अकादमी ऑफ़ अचीवमेंट साक्षात्कार में याद किया। “गोरे बच्चों के लिए यह वही बात नहीं थी, लेकिन यह उतना ही भरा जीवन था जितना आप इसे बना सकते थे। मेरा मतलब है, हमने तारों के साथ खिलौने बनाए, कार बनाई, और आप वास्तव में खुशी से विस्फोट कर रहे थे!” टूटू एक दिन याद करता है जब वह अपनी मां के साथ बाहर घूम रहा था, जब एक गोरे आदमी, ट्रेवर हडलस्टन नाम के एक पुजारी ने उसे अपनी टोपी दी – पहली बार उसने कभी किसी गोरे आदमी को एक अश्वेत महिला को इस सम्मान का भुगतान करते देखा था। इस घटना ने टूटू पर गहरा प्रभाव डाला, उसे सिखाया कि उसे भेदभाव स्वीकार करने की आवश्यकता नहीं है और यह धर्म नस्लीय समानता की वकालत करने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण हो सकता है।

टूटू एक होनहार और जिज्ञासु बच्चा था जिसे पढ़ने का शौक था। वह विशेष रूप से कॉमिक स्ट्रिप्स के साथ-साथ ईसप की दंतकथाओं और विलियम शेक्सपियर के नाटकों को पढ़ना पसंद करते थे. उनका परिवार अंततः जोहान्सबर्ग चला गया, और यह टूटू की किशोरावस्था के दौरान था कि उन्होंने तपेदिक का अनुबंध किया, स्वस्थ होने के लिए एक सेनेटोरियम में डेढ़ साल बिताया। अनुभव ने एक चिकित्सक बनने और बीमारी का इलाज खोजने की उनकी महत्वाकांक्षा को प्रेरित किया। टूटू ने जोहान्सबर्ग बंटू हाई स्कूल में पढ़ाई की, जो एक पूरी तरह से अंडर-ब्लैक स्कूल था, जहां उन्होंने अकादमिक रूप से उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। “… बहुत से लोग जिन्होंने हमें पढ़ाया वे बहुत समर्पित थे और उन्होंने आपको उनका अनुकरण करने और वास्तव में वह सब बनने के लिए प्रेरित किया जो आप बन सकते थे,” टूटू ने उपलब्धि अकादमी से बात करते हुए याद किया। “उन्होंने आपको यह आभास दिया कि, वास्तव में, हाँ, आकाश की सीमा है। आप अपने रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं के बावजूद भी सितारों तक पहुँच सकते हैं।”

टूटू ने १९५० में हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और हालाँकि उन्हें मेडिकल स्कूल में स्वीकार कर लिया गया था, लेकिन उनका परिवार महंगी ट्यूशन का खर्च नहीं उठा सकता था। इसके बजाय, उन्होंने प्रिटोरिया बंटू नॉर्मल कॉलेज में शिक्षा का अध्ययन करने के लिए छात्रवृत्ति स्वीकार की और 1953 में अपने शिक्षक के प्रमाण पत्र के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। फिर उन्होंने 1954 में दक्षिण अफ्रीका विश्वविद्यालय से स्नातक की डिग्री प्राप्त करना जारी रखा। स्नातक स्तर की पढ़ाई पर, टूटू अपने हाई स्कूल में लौट आए। अल्मा मेटर अंग्रेजी और इतिहास पढ़ाने के लिए। “… मैंने वह बनने की कोशिश की जो मेरे शिक्षक मेरे लिए इन बच्चों के लिए थे,” उन्होंने कहा, “उनमें एक गर्व, खुद पर गर्व करने की कोशिश करना। वे जो कर रहे थे उस पर गर्व। एक गर्व जिसने कहा कि उन्होंने कहा आपको इस तरह परिभाषित कर सकते हैं। आप वह नहीं हैं। सुनिश्चित करें कि आप उन्हें गलत साबित करते हैं, जो आपके अंदर की क्षमता कहती है कि आप बन सकते हैं।”

रंगभेद से लड़ना

रंगभेद के तहत दक्षिण अफ्रीकी जीवन के सभी पहलुओं को भ्रष्ट करने वाले नस्लवाद से टूटू तेजी से निराश हो गया। 1948 में, नेशनल पार्टी ने सरकार पर नियंत्रण हासिल कर लिया और देश के लंबे समय से मौजूद अलगाव और असमानता को रंगभेद की आधिकारिक, कठोर नीति में संहिताबद्ध किया। 1953 में, सरकार ने बंटू शिक्षा अधिनियम पारित किया, एक ऐसा कानून जिसने काले दक्षिण अफ्रीकियों के लिए शिक्षा के मानकों को कम कर दिया ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि उन्होंने केवल वही सीखा जो दासता के जीवन के लिए आवश्यक था। सरकार ने एक अश्वेत छात्र की शिक्षा पर एक गोरे की शिक्षा पर जितना पैसा खर्च किया, उसका दसवां हिस्सा खर्च किया, और टूटू की कक्षाओं में अत्यधिक भीड़ थी। असमानता को बढ़ावा देने के लिए स्पष्ट रूप से तैयार की गई शैक्षिक प्रणाली में भाग लेने के इच्छुक नहीं थे, उन्होंने 1957 में अध्यापन छोड़ दिया।

अगले साल, 1958 में, टूटू ने जोहान्सबर्ग के सेंट पीटर्स थियोलॉजिकल कॉलेज में दाखिला लिया। उन्हें १९६० में एक एंग्लिकन बधिर के रूप में और १९६१ में एक पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया था। १९६२ में, टूटू ने लंदन में आगे धर्मशास्त्रीय अध्ययन करने के लिए दक्षिण अफ्रीका छोड़ दिया, १९६६ में किंग्स कॉलेज से धर्मशास्त्र के अपने मास्टर की उपाधि प्राप्त की। फिर वह विदेश में अपने चार साल से लौटे। पूर्वी केप में एलिस में फेडरल थियोलॉजिकल सेमिनरी में पढ़ाने के साथ-साथ फोर्ट हरे विश्वविद्यालय के पादरी के रूप में सेवा करने के लिए। 1970 में, टूटू धर्मशास्त्र विभाग में व्याख्याता के रूप में सेवा करने के लिए रोमा में बोत्सवाना, लेसोथो और स्वाज़ीलैंड विश्वविद्यालय चले गए। दो साल बाद, उन्होंने केंट में चर्चों की विश्व परिषद के थियोलॉजिकल एजुकेशन फंड के सहयोगी निदेशक के रूप में अपनी नियुक्ति को स्वीकार करने के लिए इंग्लैंड वापस जाने का फैसला किया।

टूटू का अंतरराष्ट्रीय स्तर पर उदय तब शुरू हुआ जब वह 1975 में जोहान्सबर्ग के एंग्लिकन डीन नियुक्त होने वाले पहले अश्वेत व्यक्ति बने। यह इस स्थिति में था कि वह दक्षिण अफ्रीका के रंगभेद विरोधी आंदोलन में सबसे प्रमुख और वाक्पटु आवाजों में से एक के रूप में उभरा, विशेष रूप से महत्वपूर्ण यह देखते हुए कि आंदोलन के कई प्रमुख नेता कैद या निर्वासन में थे।

1976 में, लेसोथो के बिशप नियुक्त किए जाने के कुछ ही समय बाद, टूटू ने दक्षिण अफ्रीका के प्रधान मंत्री को एक पत्र लिखकर चेतावनी दी कि नस्लीय असमानता को जल्दी से दूर करने में विफलता के गंभीर परिणाम हो सकते हैं, लेकिन उनके पत्र को नजरअंदाज कर दिया गया। 1978 में, टूटू को दक्षिण अफ्रीकी चर्चों की परिषद के महासचिव के रूप में चुना गया, फिर से इस पद पर नियुक्त होने वाले पहले अश्वेत नागरिक बन गए, और उन्होंने रंगभेद को समाप्त करने की वकालत करने के लिए दक्षिण अफ्रीकी धार्मिक पदानुक्रम में अपने ऊंचे पद का उपयोग करना जारी रखा। . “तो, मैंने कभी संदेह नहीं किया कि अंततः हम स्वतंत्र होने जा रहे थे, क्योंकि अंततः मुझे पता था कि ऐसा कोई रास्ता नहीं है जिससे सत्य पर झूठ, प्रकाश पर अंधेरा, जीवन पर मृत्यु हो सके,” उन्होंने कहा।

नोबेल शांति पुरस्कार से सम्मानित

1984 में, टूटू ने नोबेल शांति पुरस्कार प्राप्त किया “न केवल उनके लिए समर्थन के संकेत के रूप में और चर्चों की दक्षिण अफ्रीकी परिषद, जिसके वे एक नेता थे, बल्कि दक्षिण अफ्रीका के सभी व्यक्तियों और समूहों के लिए भी, जो उनकी चिंता के साथ थे। मानवीय गरिमा, बंधुत्व और लोकतंत्र, दुनिया की प्रशंसा को उकसाते हैं,” जैसा कि पुरस्कार समिति ने कहा है। टुटू 1960 में अल्बर्ट लुथुली के बाद पुरस्कार प्राप्त करने वाले पहले दक्षिण अफ्रीकी थे। नोबेल शांति पुरस्कार की उनकी प्राप्ति ने दक्षिण अफ्रीका के रंगभेद विरोधी आंदोलन को पूरी दुनिया में गहरी सहानुभूति के साथ एक वास्तविक अंतरराष्ट्रीय ताकत में बदल दिया। इस पुरस्कार ने टूटू को एक प्रसिद्ध विश्व नेता का दर्जा भी दिया, जिनके शब्दों ने तुरंत ध्यान आकर्षित किया।

टूटू और नेल्सन मंडेला

1985 में, टूटू को जोहान्सबर्ग का बिशप नियुक्त किया गया था, और एक साल बाद वह दक्षिण अफ्रीकी एंग्लिकन चर्च में सर्वोच्च पद धारण करने वाले पहले अश्वेत व्यक्ति बने, जब उन्हें केप टाउन के आर्कबिशप के रूप में चुना गया। १९८७ में, उन्हें चर्चों के अखिल अफ्रीका सम्मेलन का अध्यक्ष भी नामित किया गया था, एक पद जो उन्होंने १९९७ तक धारण किया। टूटू की वाक्पटु वकालत और बहादुर नेतृत्व के कारण, 1993 में, दक्षिण अफ्रीकी रंगभेद अंततः समाप्त हो गया, और 1994 में, दक्षिण अफ्रीका ने नेल्सन मंडेला को चुना उनके पहले अश्वेत राष्ट्रपति के रूप में। नए राष्ट्रपति को राष्ट्र से परिचित कराने का सम्मान आर्कबिशप को मिला। राष्ट्रपति मंडेला ने टूटू को सत्य और सुलह आयोग का प्रमुख नियुक्त किया, जिसे रंगभेद पर संघर्ष में दोनों पक्षों द्वारा किए गए अत्याचारों की जांच और रिपोर्टिंग का काम सौंपा गया था।

डेसमंड टूटू के साथ नेल्सन मंडेला
दक्षिण अफ्रीका के प्रिटोरिया में, नेल्सन मंडेला को 29 अक्टूबर, 1998 को आर्कबिशप डेसमंड टूटू से ट्रुथ एंड रिकॉन्सिलिएशन कमीशन द्वारा बनाई गई अंतिम रिपोर्ट के कई खंड प्राप्त होते हैं, जो रंगभेद के दौरान हुए नुकसान की मरम्मत के लिए बनाया गया एक समूह है। फोटो: वाल्टर डीएचएलधला / एएफपी / गेट्टी छवियां

निरंतर सक्रियता

हालांकि वह आधिकारिक तौर पर 1990 के दशक के अंत में सार्वजनिक जीवन से सेवानिवृत्त हो गए, टूटू ने दुनिया भर में सामाजिक न्याय और समानता की वकालत करना जारी रखा, विशेष रूप से तपेदिक, एचआईवी / एड्स की रोकथाम, जलवायु परिवर्तन और गंभीर रूप से बीमार लोगों के मरने के अधिकार जैसे मुद्दों पर ध्यान दिया। आत्म – सम्मान के साथ। 2007 में, वह कोफी अन्नान , मैरी रॉबिन्सन,  जिमी कार्टर  और अन्य सहित अनुभवी विश्व नेताओं के एक समूह द एल्डर्स में शामिल हो गए  , जो मानव अधिकारों और विश्व शांति को बढ़ावा देने के तरीकों पर चर्चा करने के लिए मिलते हैं। 

डेसमंड टूटू पुस्तकें

टूटू ने पिछले कुछ वर्षों में कई किताबें भी लिखी हैं, जिनमें नो फ्यूचर विदाउट फॉरगिवनेस (1999), बच्चों का शीर्षक गॉड्स ड्रीम (2008) और द बुक ऑफ जॉय: लास्टिंग हैप्पीनेस इन ए चेंजिंग वर्ल्ड (2016) शामिल हैं। दलाई लामा । 

विरासत

टूटू दुनिया के अग्रणी मानवाधिकार कार्यकर्ताओं में से एक है। नेल्सन मंडेला, महात्मा गांधी और मार्टिन लूथर किंग जूनियर की तरह , उनकी शिक्षाएँ उन विशिष्ट कारणों से परे पहुँचती हैं जिनके लिए उन्होंने समानता और स्वतंत्रता के लिए सभी उत्पीड़ित लोगों के संघर्षों के लिए बोलने की वकालत की। शायद जो चीज टूटू को इतना प्रेरणादायक और सार्वभौमिक बनाती है, वह है भारी बाधाओं के बावजूद उनका अडिग आशावाद और इंसानों की अच्छा करने की क्षमता में उनका असीम विश्वास। उन्होंने एक बार कहा था, “दुनिया में तमाम जघन्यता के बावजूद, इंसान भलाई के लिए ही बना है।” “जिन्हें उच्च सम्मान दिया जाता है वे सैन्य रूप से शक्तिशाली नहीं हैं, न ही आर्थिक रूप से समृद्ध हैं। उनके पास दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने की कोशिश करने की प्रतिबद्धता है।”

व्यक्तिगत जीवन

टूटू ने 2 जुलाई, 1955 को नोमालिज़ो लिआ से शादी की। उनके चार बच्चे हैं और आज भी वे शादीशुदा हैं।